Se pudéssemos "colocar" ou "transportar" a alma de um ser e a alma de um outro ser num terceiro, então este terceiro seria a síntese dos dois, mas ao mesmo tempo poderia ser também qualquer um dos dois isoladamente, dependendo apenas de qual estivesse se considerando: quando um fosse considerado afirmar-se-ia que se tratava dele, e quando o outro fosse considerado afirmar-se-ia que este outro era o que estava encampado no corpo em questão. De maneira que, ao se pensar assim, uma alma que se encontra hoje encampada num determinado corpo é composta de muitas almas anteriores e não apenas uma particular que saiu de um espaço-tempo bem localizado na História (como Napoleão, por exemplo) e se transportou para aquele corpo em particular. Poder-se-ia até dizer: “o Espírito de Napoleão está também presente naquela alma, não somente ele, mas muitos outros”.